好手信 精选手信 古代爱情传说,这才是中国人的浪漫!

古代爱情传说,这才是中国人的浪漫!

2月14日情人节,又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节(St. Valentine‘s Day),是西方的传统节日之一。男女在这一天互赠巧克力、贺卡、玫瑰花等礼物,用以表达爱意,深受欧美各国青年人喜爱。改革开放以后,情人节与圣诞节一起传入我国,逐渐在年轻群体中流行起来,也成为了国内情侣表白、秀恩爱的重要节日。
古今中外,爱情都是亘古不变的主题。数千年来,我国同样流传着各种各样的民间爱情故事,感天动地,催人泪下。时值情人节,一起来重温属于我们中华民族自己的经典爱情故事,感受这份古典的浪漫吧!
 

牛郎织女

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

——秦观《鹊桥仙》

牛郎织女是中国人民最早关于星星的故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来,也是我国最有名的民间爱情传说,七夕情人节由此而来。
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。久而久之,织女厌倦了这枯燥的生活,偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上了简单却又幸福的男耕女织生活。然而此事惹怒了天帝,命天兵天将把织女捉回天宫,责令牛郎与织女分离,只允许每年的农历七月初七相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,到了七月七日这一天,无数喜鹊飞来用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。
织女不仅是爱情故事里的经典形象,也是我国古代勤劳聪慧女子的化身。在“男耕女织”的那个年代,“织作”是古代女子必备生存技能。历经一代又一代,就是这样一双双巧手,织出了云锦、壮锦、蜀锦、壮锦这“四大名锦”,也织就了中华民族千年文化。

一千六百多年,织就南京云锦

“半壁西湖半壁绸”,与西湖齐名的杭州丝绸

“蚕丛之国”的千年蜀锦

苏州宋锦:四大名锦之一,中国“锦绣之冠”

 

嫦娥奔月

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

——李商隐《嫦娥》

嫦娥奔月是我国古代爱情神话, 和牛郎织女一样,也源于古人的星宿崇拜,最早出现在《三易》典籍之一的《归藏》里。相传后羿射下九个太阳为民造福以后,西王母赏赐给他一粒吃下后可长生不老、立刻飞仙的仙丹。不料后羿的妻子嫦娥误食仙丹,立刻飘忽成仙,直飞上月亮上的广寒宫。在月亮上孤苦伶仃的嫦娥,只能日日守着寂寞思念后羿。
月亮之上的嫦娥无法再与后羿相见,但人间的百姓却可以享受团圆之乐。每年八月十五的夜晚,人们便会摆出各种水果、糕点、美酒,大家围坐在一起赏月畅谈,一同庆贺美好生活。哪怕身在异地,也依然可以对月举杯,和爱人“千里共婵娟”。

榨菜鲜肉月饼,杭州人的快乐源泉

昆明不止鲜花饼,还有传统滇式月饼“云腿饼”

老广州的味道,莲香楼

丁源兴桥墩月饼,流传了百年的中华老字号

潮汕朥饼,京剧大师梅兰芳力赞的“茶食泰斗”

 

长恨歌

“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

——白居易《长恨歌》

以上那些耳熟能详的千古佳句,都是出自于白居易创作的长篇叙事诗《长恨歌》。这首诗主题为“长恨”,原本是批判唐玄宗重色误国导致安史之乱,但也描绘出了唐玄宗与杨贵妃荡气回肠的爱情悲剧,流传了千年,令无数人为之动容。后世元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》,明代吴世美的传奇《惊鸿记》,清代洪昇的传奇《长生殿》,甚至日本梦枕貘的奇幻小说《妖猫传》,都曾受到《长恨歌》的启发,还由陈凯歌排成了电影,可见其影响之深远。电影版《妖猫传》里,张榕容饰演的杨贵妃惊鸿一瞥,让人一生难忘。
天生丽质的杨玉环,一朝入宫便使得六宫粉黛尽失颜色。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,便是唐玄宗将“三千宠爱”集于她一身的最好证明。杨贵妃爱吃荔枝,荔枝的好吃就在于新鲜,离树后就会“一日色变,二日香变,三日味变,四日色香味尽去”。唐玄宗为博妃子一笑,派人远赴岭南采摘荔枝,为了保证第一时间送到,沿途使者昼夜奔袭,每次运输过程都会有马累倒在旅途。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人

 

凤求凰

“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”

——司马相如《凤求凰》

“只愿诚得一心人,白头到老不相忘。”

——卓文君《白头吟》

《凤求凰》,是汉代文学家司马相如为求爱卓文君所作名赋。相传汉景帝时期,四川临卭巨商卓王孙之女卓文君,不仅姿色娇美、精通音律,更是才华卓越,被称为古代“四大才女”之一,与蔡文姬、李清照、上官婉儿齐名。这样一位汉代才女,却被司马相如一曲《凤求凰》深深打动,并在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。
当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的举动。这也是一直流传至今的爱情故事里,最浪漫的夜奔佳话。卓文君也不愧为奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地,大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,“文君当垆”的成语便是来自于此。卓文君努力生活,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

汉代才女“私奔”卖川酒,古代卖酒第一人

 

   孔雀东南飞

“君当做磐石,妾当做蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”

——汉乐府《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗,是乐府诗发展史上的高峰之作,讲述了焦仲卿与刘兰芝这对恩爱夫妇,被迫分离并双双自杀的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,对封建势力和封建礼教不妥协,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
《孔雀东南飞》中有一句“红罗覆斗帐,四角垂香囊。”可见在我国古代,香囊有定情之意:把香囊系在肘臂下,让它藏身在袖子中使袖底生香,这种浪漫既魅惑又含蓄。就这样,香囊寄托着相思之情,在千百年的时光中,无数次从一只含情脉脉的手,递到了另一只含情脉脉的手中。

小小香包,跨越千年的祝福与期盼

 

红楼梦

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。

——曹雪芹《葬花吟》

四大名著之一的《红楼梦》又名《石头记》,以贾宝玉、林黛玉爱情为主线。林黛玉前世为三生石畔的一棵绛珠仙草,贾宝玉前世为离恨天上的神瑛侍者。神瑛侍者常常为仙草浇水,仙草修成人形后,心中留下一段缠绵不尽之意。后来,神瑛侍者下凡,绛珠仙子愿随他去世间走一遭,将毕生眼泪还给他,以报灌溉之恩。终于,两人在贾府相遇,生成一段缠绵动人的爱情故事,这段姻缘称为“木石前盟”。今世的宝黛之爱,多少人为他们流过泪?
扇子在红楼梦里出现频次极高,晴雯撕扇,贾赦夺扇,宝钗扑蝶、元妃赏赐……多处都有扇子的身影。《红楼梦》里的扇子分为团扇和折扇两种,其中,大名鼎鼎的金陵折扇,不仅是不折不扣的中国折扇代表,也是中国四大名扇(金陵折扇、苏州檀香扇、浙江黑纸扇、广东葵扇)之首。

一柄折扇传风雅,两面世界话乾坤

 

白蛇传

《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一,源自于唐代洛阳巨蛇事件等,初步定型于明代冯梦龙《警世通言》。故事讲述了一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情,包括篷船借伞、白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、断桥、雷峰塔、许仙之子仕林祭塔等经典情节,表达了我国古代人民对男女自由恋爱的赞美向往,以及对封建势力无理束缚的憎恨。
《白蛇传》被列入“第一批国家级非物质文化遗产”,以此故事为原型制作的动画片与影视剧也深受人们欢迎,影响力最大的当属电视剧《新白娘子传奇》。许仙与白素贞的坚贞的爱情故事,就是始于那把在西湖断桥上的油纸伞,千年等待得此一回相遇。情侣之间以伞相赠,表达了愿一生一世与之相伴,不离不弃。

一把油纸伞,千年江南韵

 

天仙配

《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》,是黄梅戏曲传统经典节目,讲述了董永与七仙女的爱情故事。人间孝子董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)看见后深表同情,不顾天规私自下凡与董永结为伉俪。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。
董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》,湖北省孝感市的名字,便是以东汉孝子董永行孝感动天地而得名。在孝感民间,还流传着《天仙配》的后续故事:七仙女和董永之子董宝,长大后在鬼谷先生的指引下,遇到了七位仙姑。仙姑送给董宝一碗来自天宫的谷子,在董永的家乡种出了一种之前没有的稻子。这种稻子可能是因为源自天宫,吃起来特别甘甜,当地人民用它做了各种美食,孝感麻糖就是其中之一。

又甜又脆的孝感麻糖,竟然源自董永之子?

 
我国古代爱情故事,或凄美或圆满,都是历史长河中的千古绝唱,后世影响深远,是只有我们中国人才懂的委婉浪漫。读完这些荡气回肠的爱情故事,别忘了珍惜拥有,陪伴才是最长情的告白。爱的表达,不需要华丽的语言,也不需要惊天动地的铺垫,三言两语,平平淡淡,便可岁月静好。愿你喜笑欢颜,与爱人相伴到海枯石烂;
愿你下雨有伞,天黑有灯,一路有良人相伴;
愿有人待你如初,从此深情不被辜负!

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