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藏在《延禧攻略》里的藏文化瑰宝
第四十七集中,魏璎珞绣了一副观音像献于太后,惹得太后赞不绝口。不过这里也有一个bug需要纠正,剧中称这幅唐卡是“观世音大士”,实际上是“度母”。但不管怎么说,这部红极一时的电视剧让更多人认识了唐卡。
“唐卡”是藏文音译而来,也叫“唐嘎”、“唐喀”,在藏族文化中有十分重要的地位,也是中华民族的重要组成部分,是一种独具特色的绘画艺术形式,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。
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堆绣,从广义上讲,也是唐卡中的一种,是藏传佛教寺院文化艺术中的一种特殊的表现形式。
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湟中堆绣,塔尔寺“三绝”之一
上世纪40年代,中国近代教育家、国立清华大学校长罗家伦先生曾写了一首描绘青海的诗《中华民族的故乡》:“青海青,黄河黄,还有那滔滔的扬子江,牛儿肥,马儿壮,昆仑山下好牧场,白云千里鸟飞翔,我们发源在青藏高原,这里是我们中华民族的故乡。”
位于青藏高原之上的青海省,不仅有独特的风光魅力,作为古代丝绸之路,还融合了多民族的文化,造就了风格迥异的人文景观以及绚丽多彩的多元文化。堆绣,就是诞生在这里。
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青海省湟中区,是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地,这里还落座着久负盛名的塔尔寺。塔尔寺是古代丝绸之路上的高等级寺院,历代政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位,如今是我国5A级旅游风景区。
寺院内收藏着“三绝”:酥油花、壁画、湟中堆绣。酥油花栩栩如生,是用酥油(手工制成的黄油)塑造出的各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型;壁画绚丽多彩,绘于各殿宇墙壁上、栋梁上,或布幔上,色彩鲜艳,经久不变。
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而湟中堆绣独具特色,是塔尔寺独创的藏族艺术品,题材主要选择佛像、佛经和罗汉故事,采用浮雕与刺绣巧妙相结合的手法,巨幅画卷悬挂于殿堂之上,形象富有立体感和真实感,是艺僧们美妙的艺术佳作。
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最早可追溯至文成公主进藏
湟中堆绣的历史,最早可追溯到文成公主进藏时期。据说,唐朝的文成公主将中原的丝绸、刺绣带至吐蕃,于是各种织绣技艺逐渐青藏地区流传开来,湟中堆绣就是在这一背景下形成发展起来。
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到了明代嘉靖年间,湟中堆绣进入鼎盛时期,不过清代中晚期开始,又走向了衰落。直到民国初年,二世嘉雅堪布洛桑达杰大力推广堆绣艺术,使之重现振兴之势,才得以在寺院僧人和民间艺人中传承至今。
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指尖上的艺术
湟中一带有“会做针线活就会做堆绣”的说法,堆绣在湟中民间也十分流行。
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堆绣将刺绣与浮雕完美结合为一,以丝、麻、棉、毛等织品为材质,运用“剪”“堆”的特殊技法进行刺绣,再塞进羊毛、棉花等物品填充,让整个画卷鼓起来呈现立体感,宛若浮雕,堪称“指尖上的艺术”。
棱堆是在设计的图案内垫上棉花或羊毛使图案凸起,然后黏贴在相应的幔布上,再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个完整画卷,形象比“平堆”更具立体感。
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湟中堆绣色彩艳丽、层次分明、神态逼真、生动活泼,不仅是别开生面的寺院文化艺术,而且也是一种传统的民间艺术。到青海旅游,可以挑选一件自己喜欢的堆绣,既可以用来装点自家的居室,又当做特色工艺品赠与家乡的亲朋好友,让他们一起感受一下藏文化的魅力。
部分图片引用自《大美青海》栏目,
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