水至此而夷，山至此而陵
在宜昌，有这样一个区，被导游戏称为“富人区”，地处宜昌繁华地段，那就是“夷陵区”。夷陵因“水至此而夷，山至此而陵”得名，在古代属于荆州。夷陵区内有三峡人家、三峡大坝等知名旅游景点，深受广大游客喜爱。
三峡人家风景区位于长江三峡中西陵峡境内，在三峡大坝和葛洲坝中间，横跨灯影峡两岸。“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，三峡人家中的龙津溪美得令人沉醉。传统的三峡吊脚楼、久违的古帆船和峡江风俗，都在依山傍水的龙津溪等着与你相遇。而龙津溪中的婚嫁楼，是最热闹的地方，土家少女拿着绣球挑选“心上人”。接到绣球的你，能圆一次和土家少女拜天地、喝交杯酒的美梦。三峡人家中的巴王寨，则是民俗表演最丰富的地方，巴风楚韵、好戏连台。除此之外，还有神似西游记唐僧师徒四人的“万里长江第一石”灯影石、“长江三峡第一湾”明月湾、《鹤唳华亭》取景地邀月亭和相传源于玉皇大帝手中玉笏的石令牌，都是三峡人家中不可错过的美丽风景。
三峡大坝是当今世界最大的水利发电工程，三峡大坝旅游景区有五个观景点，包括坛子岭观景点、185平台、进坝观景点、坝顶和截流纪念园。
鲁迅倡导新兴木刻，造就新兴版画
版画是视觉艺术中一个重要的门类，当代版画主要指的是艺术家通过刀或者化学药品在木、石、铜、锌等版面上雕刻或者蚀刻后印到纸上的图画，版画的技术伴随着印刷术的发展而发展。
版画经过了从复制到创作的两个阶段，在早期，版画的画、刻和印三者是分开的，刻者只负责照着画稿刻版，也被称作复制版画；到了后来，画刻印都由版画家一个人完成，版画家有了丰富的创作空间，这种版画称为创作版画。
在古代，版画主要指的是木刻，少数会有铜板刻。上千年历史里的版画，都是复制版画，到了20世纪30年代，在鲁迅的提倡下，创作版画才在我国诞生并蓬勃发展起来，鲁迅在《南腔北调集·序》中提到：“到近几年，才知道西洋还有一种由画家一手造成的版画，也就是原画，倘用木版，便叫作‘创作木刻’。”新兴版画诞生时，与中华民族的解放事业息息相关，当时的版画家不仅是艺术家，更是革命战士。
巴楚文化故地，交错存在融合遗传
夷陵是巴楚文化的故地，古代的夷陵是巴人和楚人的交错居住的地段，《华阳国志·巴志》记载：“江州以东，滨江山险，其人半楚”。巴文化是巴文化，楚文化是楚文化，彼此的内涵和外延都不相同，是两种文化，但由于巴人和楚人错居杂处，巴楚文化可以理解成在某个时空框架内既有巴文化，又有楚文化。
巴文化和楚文化都是多元的文化，本来就有融合遗传的优质，楚式虎纹，在离巴人近的地方很常见，但在离巴人远的地方几乎没有，足以证明源于巴式的虎纹。巴式的钟和钲，源于楚式的钟和钲，工艺更粗糙些。不论是房屋、花纹还是信仰，夷陵地区的巴人和楚人都在相互影响，无法定论。
中国民间艺术之乡，夷陵版画别具特色
夷陵版画早在1993年就被国家文化部授予“中国民间艺术（版画）之乡”，历史悠久、传人众多、佳作纷呈，是中外闻名的民间艺术形式。
作为巴楚文化的故地，夷陵山清水秀、民风淳朴、文化源远流长。木版年画、灶头画、皮影戏、窗花剪纸等民间艺术都在夷陵大放异彩，夷陵版画也不例外，在长江西陵峡两岸的夷陵，孕育而生。
据当地县志记载，早在明末清初的时候，夷陵的黑白木刻版画就十分有名，作品不仅广受民众喜爱，还被转化成刺绣、印花、木雕等工艺品，被称为“黑牡丹”。时间来到1987年，当地的青年农民成立了夷陵黑牡丹木刻版画协会，得到了当地政府支持，版画作者已经发展到近百人。到2000年左右，夷陵版画有多幅作品获得省级乃至全国性比赛的奖项，其中，夷陵版画优秀作品《草垛》曾获 “全国农民书画大赛”二等奖。这些作品使夷陵版画这一传统艺术形式再一次走出了三峡，走出了湖北，走到了全国人民的视野中来。
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