好手信 厦门 风狮爷:佛道俗三种文化碰撞出的独特产物

风狮爷:佛道俗三种文化碰撞出的独特产物

在厦门,有一种特别的石狮子,大部分是直立的样子,身上有各式彩绘,威风中透着一些可爱,深受厦门人的喜爱。
  

闽南有道爷,刻石狮以镇风

  
石狮镇宅,如今能考证的来源,最早是在唐朝。《元代石狮趣谈》中有所描述,京城中的民宅的坊柱下面,大多放着一块大石头防风防震,那个时候的匠人为了美观,常常在石柱子上雕刻各种祥瑞之兽的模样,其中就包括狮子。而到了宋元时期,“坊”建筑已经不常存在了,当时的一些贵族,把柱石上的狮子摆在了门口,变成了守门石狮。到了明朝,守门石狮逐渐流行起来,不仅如此,人们还在建筑的各个角落都雕刻上了石狮子。
中国地大物博,狮子有南北之分。北狮以守门石狮为代表,威武雄壮;而南狮,则以风狮爷为代表,活泼可爱。
在闽南一带,因靠近海边,当地居民大多以捕鱼为生。对于几乎每天都要出海的渔民来说,风灾是最为严重的自然灾害。相传,“风狮爷”就是泉州的道教人士发明出来用以镇风的石狮。“风狮爷”大部分是直立的模样,身上涂满彩绘,背后还插着令旗和披风,和古代的武将一模一样;还有一种像骑着狮子的武士一般,主要放在屋顶上。台湾爱国诗人连横的《台湾通史》中,对“风狮爷”有这样的描述:“屋之上或立土偶,骑马弯弓,状甚威猛,是为蚩尤,谓可厌胜。” 

源于国外,终成祥瑞图腾

  
狮子并不是中国的产物,最早的狮子出现在非洲和亚洲的伊朗地区。东汉时期,西域的安息国王向汉章帝朝贡奉上了第一头狮子。从此,狮子出现在华夏文化中。但是在很长一段时间里,普通百姓其实是见不到狮子的,对狮子的主要印象来自高官贵族的描述。于是,就有《十洲记》中对狮子的描述:“有师子,辟邪巨齿,天鹿长牙,铜头铁额之兽”
狮子在人们心中,逐渐变成了权贵、威严、辟邪的象征。同时,在佛教中狮子被称为百兽之王。相传佛诞生之时,有500头狮子从白雪中走来相迎。后来狮子演变成佛菩萨的坐骑,文殊菩萨的坐骑就是一头狮子。佛教赋予了狮子很高的地位,随着佛教在中国的盛行,狮子的祥瑞形象在人们心中开始生根发芽。
  
狮子能驱魔,这由于中国诞生的民间巫术有了相互影响。傩,是神秘的民间巫术,在傩舞中常常使用狮子的形象,用来驱邪去病、祈求平安。泉州道教人士在应对风灾时,选择摆放“风狮爷”,也正是因为狮子在佛教和民俗中都有着驱邪、镇煞的功效。

汇集佛道俗,特色风狮爷

  
在闽南的“风狮爷”大多是雕刻的石像,以花岗石和泉州石为主要材料。发展到现在,也有很多陶塑的“风狮爷”。除了闽南一带,在台湾和日本冲绳,也有屋顶狮子、村落狮子等,功能与“风狮爷”类似,一般也被看做是“风狮爷”。
  
“风狮爷”是汇集了佛教信仰、道教风水观念和闽南当地民间习俗的独特产物,也是厦门不可多得的特色文化景观。“风狮爷”不仅能克风,还能镇鬼、招财、护风水,也正因此,在如今的厦门,有了各式各样的“风狮爷”摆件和挂件,可供游客当手信带回家。
  

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