

惊艳400年的惠山泥人
惠山泥人的制作起源于明末时期,早在《古今图书集成》中就有关于惠山人贩卖泥人的记述。早期的惠山泥人采用模具印坯的方式制作,色彩明快、略带夸张,被称为”粗货”。

从明朝中期到清朝时期,昆腔戏在无锡地区流行起来。惠山民间艺人们常常观摩徽班、京班等戏剧演出。正是在这样的背景下,泥人制作中出现了高度不超过10厘米的”小板戏”,它们采用单片模具制作,并插在泥板上展示。随着昆曲和京剧的兴起,惠山泥人的制作也逐渐成熟。这些泥人多以戏曲中的情节和人物为题材,同时也表现神话传说和民间故事,因此被称为”手捏戏文”。与使用简单模具制作的”粗货”泥人相比,”细货”手捏戏文的制作更注重塑造形象的生动和自然,色彩丰富、装饰精致。

清末民国时期成立了泥人行业协会”耍货公所”,该协会崇拜的泥人祖师爷是战国时期的军事家孙膑。据传,孙膑受迫害逃到无锡的惠山一带,并在那里隐居。他运用手捏泥人和泥马来排兵布阵并推演兵法,后来担任齐国大将军,在”围魏救赵”的战役中大破魏军,因此一战成名。他的泥人制作技艺传承下来,被尊为”第一代”祖师。

大阿福,古老神话之作
《大阿福》是惠山泥人中的代表作之一,蕴含着一个古老的神话故事。据传,很久以前,惠山一带荒草丛生,古木参天,野兽频繁出没,对人类构成威胁。

在这片深山里,出现了两个巨大的人形巨兽,它们被称为”沙孩儿”。它们力大无比,山中的各种猛兽和长虫见到它们都会微笑相迎。自从”沙孩儿”出现以后,附近的百姓安居乐业,过上了平静的生活。
后来,为了纪念它们,人们根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人,并给它们取名为”大阿福”。这对”大阿福”泥人成为了镇山驱兽和避灾辟邪的吉祥物,流传于民间。


独特工艺和传承之道
惠山古镇是泥塑艺术诞生和发展的沃土。惠山泥人的原材料来自惠山山脚下的富含矿物质的“善业泥”。然而,要将一块泥土变成栩栩如生的泥人,需要经历繁复的18道工序,如打泥、揉泥、捏制、绘彩、开相等。只有通过这一道道关口,才能创作出传神传情的泥人作品。正因如此,惠山泥人被誉为无锡的“城市名片”。

他们将泥土塑造成栩栩如生的形象,精细的雕琢和绘彩使泥人焕发出生动的魅力。他们细心雕刻每个细节,捕捉到了人物的神态和情感。泥人作品通过巧妙的色彩搭配,展现出艳丽而和谐的视觉效果。这种独特的手法和技艺,使惠山泥人成为无锡文化的重要组成部分。

惠山泥人的制作工艺代代相传,但同时也在不断创新和发展。艺人们保持着对自然和人生的淡然态度,将这种深深的内涵融入到每一件作品中。他们用泥土雕刻出的泥人不仅是艺术的表现,更是他们对生活、对人性的理解和诠释。
部分图片引用自《我有传家宝》栏目,
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