端午节与春节、清明节、中秋节合称为中国的“四大传统节日”。作为其中之一，端午节在经过数千年的历史洗礼后，形成了一系列丰富多样的文化习俗，如食粽子、挂香囊、吃咸鸭蛋、划龙舟等。这些习俗不仅清晰地记录着先民们丰富多彩的社会生活，也凝聚了深厚的历史文化内涵。
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端午节吃粽子的习俗来源，与战国时期大诗人屈原有关。屈原出生于战国末期楚国丹阳，因目睹楚国都城郢都被秦国一举攻破而心如刀绞，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
f 端午食粽的风俗，千百年来在我国盛行不衰。粽子主要材料是糯米与馅料，用箬叶（或柊叶、簕古子叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、方状等。“十里不同风，百里不同俗”，由于我国疆土辽阔，各地饮食习惯的不同，因此粽子也形成了各具特色的风味。
北方的粽子以北京风格为代表，它们个头很大，外形呈斜四角形或三角形，常常采用红枣、豆沙等作为馅料。西安的蜂蜜凉粽子源于唐代，它们是在凉粽子上淋上蜂蜜，让人在夏季品尝时立刻感受到清凉甜蜜的滋味。东部的浙江嘉兴粽子历史悠久，以“五芳斋”为代表，因其使用优质糯米和精选猪后腿肉制作而成，口感鲜美，既肥美又不腻。而四川人嗜辣，他们的辣粽子口味独特，因其制作工艺讲究、制作复杂而成为四川流传千古的名点小吃之一。
南方的广东粽子，则是以东莞的道滘裹蒸粽与珠海的唐家萝兜粽为代表，闻名于全国。
道滘裹蒸粽子以其小巧精致的外形而闻名，正面呈方形，背面凸起形如锥子。香港知名美食家蔡澜先生赞道：“我特别喜欢东莞的道滘粽子，它的原料虽然简单，包括咸蛋黄、黄豆等，但与众不同之处在于它还包裹着一块浸过糖水的肥猪肉，这块肥猪肉用糯米包裹后蒸熟，整块肉在糯米中溶化，只有亲自尝过才能体会到其美味。”
道滘裹蒸粽子在选料上非常讲究，所有的材料都必须是上等的，即使有微小瑕疵也会影响成品的口感和味道。丰富的馅料包括优质的晚稻糯米、精选的绿豆、上等的咸蛋黄和五花肉，搭配蒜蓉、沙姜、五香粉等调料。然后使用专用的粽叶包裹，并用正宗的东莞水草捆扎。精心挑选的食材赋予道滘粽子独特而丰富的层次和口感，色香味俱全，切开时美观诱人，入口香软可口。
每年端午节的粽叶飘香之时，珠海的街头巷尾都弥漫着独特的粽香，这源自于珠海的特色美食——唐家萝兜粽。唐家萝兜粽有着悠久的历史，近年来成为远近闻名的珠海茶果小吃之一，也是珠海的非物质文化遗产之一。它采用当地的萝兜叶作为粽叶，这种叶子长度惊人，标准长度可达16厘米，比普通粽子要长得多。
俗话说“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。端午节预示着即将到来的炎热夏季，动植物生命活动蓬勃发展，而潮湿的气候也使得病虫害活跃，容易引发各种疾病。古时候，五月被视为“毒月”、“恶月”，瘟疫肆虐，而五月初五更是九毒之首。而蛋形似心，食用蛋可使心气精神不受损。
在端午节，吃咸鸭蛋的习俗起源于江南地区，其中以江苏扬州的高邮咸鸭蛋最为著名。清代文学家袁枚在《随园食谱》中高度赞扬了高邮鸭蛋，而当代作家汪曾祺老先生也在《故乡食物》一书中提到：“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”
汪曾祺先生所写的《端午的鸭蛋》一文甚至被收入小学语文课本，“敲破空心，用筷子挖着吃。筷子一插下去，吱——红油涌出”，单是阅读文字就让人垂涎欲滴。普通的咸鸭蛋，蛋黄干涩、颜色暗淡，吃在嘴里缺乏滋味。而优质的咸鸭蛋轻轻一戳就会冒出油，咬在嘴里酥香可口，蛋白的咸度也恰到好处，让人瞬间感受到幸福满溢。
在中国的传统文化中，好事常常以“成双成对”的形式出现。高邮咸鸭蛋除了品质上乘，更具亮点的是双黄蛋。一蛋双黄，寓意吉祥，由于是双黄蛋，高邮的咸鸭蛋个头也相当大，堪比鹅蛋，实至名归的优质之选。
徐州是两汉文化的发源地，汉乐府长诗《孔雀东南飞》中的“红罗覆斗帐，四角垂香囊”一句诗表明了汉代香包的存在。经过数千年的发展和传承，徐州独具特色的香包工艺逐渐形成。徐州香包的外形朴实无华，色彩对比鲜明，栩栩如生。它们的造型多样，包括心形、圆形、菱形、元宝形、蝴蝶形、花瓶形、长方形等各种形状。图案多以吉祥喜庆的主题，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年等，也有以戏曲人物脸谱、布袋和尚、麒麟送子、观音送福、两汉文化、卡通娃娃等为题材的香包，深受现代人的喜爱。
在温州，有一句民谚“端午瓯柑胜羚羊”，意思是每逢端午佳节，家家户户愿意以高出其他水果几倍的价格购买瓯柑，全家老幼都要品尝几个。这反映了瓯柑在温州人心中的重要地位。
瓯柑是温州的特产，得名于温州的别称“瓯”。《山海经·海内南经》中称“瓯居海中”，温州古时属于“东瓯国”。瓯柑的名字与地理形状相联系，成为温州人的血脉认同，更有一种情感纽带。古往今来，瓯柑一直是温州民间过年过节家家必备的佳品和馈赠之物，寓意着“大吉”。2006年，瓯柑获得了原国家质检总局的批准，成为国家级地理标志保护产品。
瓯柑的贮藏性能优于其他柑橘品种，果实经过贮藏，仍然保持鲜黄色和新鲜的口感，有着“越冬抵黄，色味犹新”的特点。瓯柑果形端正，果皮呈橙黄色，光滑油亮，果蒂鲜绿；果皮与果肉结合紧密，易于剥离，果肉柔软多汁，味道清甜可口，初尝时略带微苦。“先苦后甜堪品味，个中三昧似人生”，这也是瓯柑千百年来独有的魅力。
龙舟，是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，赛龙舟是端午节的主要习俗。这一天，锣鼓喧天、披红挂绿、百龙汇集，村村欢笑的龙舟“趁景”和“探亲”，是不折不扣的民间狂欢。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。
东莞麻涌的龙舟文化源远流长，几乎每个麻涌人都对龙舟有着特殊的情感。除了每年吸引数万人观赏的“龙船景”，精雕细刻 、栩栩如生的小龙舟工艺品也是许多麻涌人家中的珍藏之一。作为麻涌龙舟文化的“周边”产品，麻涌的小龙舟工艺品越来越受游客的喜爱。这些小型龙舟工艺品精致玲珑，非常适合放置在办公桌前或作为汽车前装饰品，寓意着龙的威武和顺风顺水的吉祥意义。
在屈原故乡湖北秭归，也有一种“指尖上的龙舟”——峡江木船。峡江木船有两种类型，分别是峡江龙舟和峡江木帆船。
峡江龙舟是以长江西陵峡一带的传统龙舟为原型，按比例缩小后制作而成。龙头形象栩栩如生，栩栩如生，船身狭长轻巧，手工制作而成，有旅游产品版和纪念礼品版两个版本可供选择。峡江木帆船则是以历史上长江航运的木船为模型，经过精细手工制作，按比例缩小还原了长江木帆船劈波斩浪的英勇姿态。
如果有机会去宜昌旅游，除了欣赏风景之外，购买峡江木船作为手信送给亲友绝对是一个绝佳选择。峡江木船精美绝伦，融合了端午文化与荆楚文化的元素，具有浓厚的人文情怀，是一件非常值得收藏的纪念品。
好手信愿您端午安康、阖家幸福!
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