守在门上的小小纸片
始于古代“门神画”的年画，是春节时常被贴在门上的小小纸片，包含着对新年的祝福和对未来美好生活的期待。年画是中国绘画的一种，也是民间最常见的工艺品之一，在我国民间流传甚广。年画是中国特有的一种绘画体裁，是中国民间艺术之一，是在农村老百姓中喜闻乐见的艺术形式。
在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变，年画逐渐衍生形成一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。年画的题材包罗万象，据不完全统计，年画的画样有两千多种，堪称一部民间生活百科全书。它大致可分为四个方面：神仙与吉祥物；世俗生活；娃娃美人和故事传说等。
传统民间年画，早年间多用木板水印制作。而且年画根据画幅大小和加工多少有不同的称谓，幅年画叫“宫尖”，如果一纸三开，那年画就叫“三才”。年画加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。如果年画在颜色上用了金粉描画，就叫“金宫尖”、“金三才”。如果是六月以前的年画产品叫“青版”，而七、八月以后的年画产品叫“秋版”。
中国民间四大年画
四大年画包括绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、江苏桃花坞的木版年画，有“中国年画四大家”之称，具有年吉庆，驱凶迎祥的寓意。
绵竹年画，以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名。绵竹年画以彩绘见长，有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、主次分明；色彩上采用对比手法，线条讲究刚柔结合，造型更是夸张、变形，有象征和寓意。
苏州桃花坞年画，桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称丰满，刻线工秀，色彩绚丽。
天津杨柳青年画，始于明代崇祯年间，从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画结合了木刻水印和手工彩绘的特点，保留了民间绘画的技法，不仅如此，还受到了清代画院的影响，多取材于旧戏剧、美女、胖娃等。杨柳青年画构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，人物的头脸多粉金晕染，富有装饰性。
潍坊杨家埠木版年画，始创于明末，用传统方式手工制作。杨家埠木版年画初期受到杨柳青年画的影响，清代光绪年间达到鼎盛期。杨家埠年画题材广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。
现代生活中的别样艺术
杨家埠木版年画在山东省潍坊市杨家埠流传至今，是一种传统的民间版画。杨家埠木版年画的制作方法很简便，色彩鲜艳、内容丰富，每年春节年画题材都会更换一次，许多新思想、新事物出现之后，马上就能够在年画中反映出来。
杨家埠木版年画乡土气息浓厚，制作工艺别具特色，不仅如此，还间接地记录下了中国民居和民间社会生活的情况，对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序。在制作杨家埠年画时，艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出黑线稿，反贴在刨平的梨木或棠木板上供雕刻，分别雕出线版和色版。然后再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，进行手工印刷。等年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，才能最终得到生动自然的杨家埠木版年画。
题材丰富，种类多样
杨家埠木版年画的题材广泛且丰富，艺术呈现种类也非常多样。木版年画中既有民间的传说，也有小说的奇闻，还有避邪纳福的主题等等。总的来说杨家埠木版年画一般有五个主要的种类，分别是门画类、炕头画、窗饰画、中堂画和神像画等。
门画类，指的是以门神，福神，财神等为主要画作对象的年画。年画的刻板和纸幅大小依据门的大小不同而各异，一般主要张贴在百姓的大门口。炕头画，主要悬挂于土炕周围的墙壁上，题材一般紧扣本地的民俗故事。窗饰画，一般用于装饰过年期间的窗子而创作，一般悬挂在窗顶，窗旁等位置。中堂画，主要是用于客厅和书房的装饰，作品内容以寿星，财神，家堂合家欢图为主。神像画，主要作品是灶神，灶神栩栩如生，张贴的位置也比较广泛，寓意以纳福辟邪为主。
流传至今，杨家埠木版年画以其独特的艺术魅力吸引了一代又一代的潍坊人。去潍坊旅游，不妨去找找当地的杨家埠木版年画，相信会为你的潍坊手信提供一些新的思路。
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