“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们伟大的祖国，幅员辽阔，拥有深厚的历史底蕴和多元的文化。每个民族都有着独特的习俗与传统，还有数不尽的特色美食与精致的手工艺品。这些不同的元素融汇在一起，共同构成了中华文化的绚丽画卷，为我们的祖国带来了无尽的魅力。在这片土地上，五十六个民族和睦相处，一齐书写着中华民族的壮丽史诗。国庆节即将到来，在这个特殊的时刻，让我们一起来探索各民族那些独特的手信，感受五十六个民族兄弟姐妹亲如一家的温情与团结。
壮族
壮锦
在80后、甚至70后的小学课本中，有一篇经典的阅读课文叫做《一幅壮锦》。这个故事讲述了一位壮族老妈妈精心织制了一幅壮锦，图案上有房屋、花园、田地、鸡鸭牛羊等元素，表现出了美好的家园愿景。一天突然刮来了一阵大风，将壮锦吹向了天边。原来，这是天上的仙女们看中了这幅精美的壮锦，想拿走当做样板。老妈妈的儿子不畏艰险，历经千辛万苦，最终找回了壮锦。令人感动的是，壮锦所绘制的内容，竟然变成了真实的美丽家园，老妈妈一家从此过上了幸福美满的生活。这个故事寓意着勤劳的壮族人通过坚韧不拔的品质，创造出美好的未来。
柠檬鸭
纳西族
东巴纸
踏入丽江古城，你会发现许多东巴纸坊，它们散发着浓厚的文化气息。这些工坊里陈列着各种美丽的工艺品，如线装本、书签、相册、灯罩、装饰画、礼品包装、家居墙纸等，所有这些都是由东巴纸精心制作而成。如今，东巴纸的设计越来越多样化，还会不同季节会融入当季的花瓣或茎叶等元素。悬挂在店里的一盏盏东巴纸灯，点亮其中的灯光，那满目的绚丽仿佛是跨越千年时光的薪火，将千年之前的文明传承到现在，瞬间让人感受到东巴纸的魅力所在。
丽江雪茶
玉龙雪山的山腰生长着5000多种植物，堪称云南的“植物王国”。在雪山上，每当雪花飘落，一种植物迎着严寒勇敢生长，它就是雪茶。雪茶的形状酷似洁白的白菊花瓣，是只有在海拔4000米的雪山上才能找到的珍贵植物。由于数量稀少，纳西族视其为来自雪域高山的“圣品”。
如今的丽江，有许多茶商将雪茶做成了盒装茶礼和茶饮，十分方便携带和储存，是赠送亲友的一份好手信。在宴请客人之时，冲泡一杯滋味甘甜的丽江雪茶，便能与知己好友谈谈那令人神往的丽江闲适生活。
朝鲜族
延吉酱料
提到延吉朝鲜族最具代表性的食物，不得不提各式各样的酱料，它们是延吉美食的灵魂，让人回味无穷。与韩国大酱相比，延吉的酱更加浓郁鲜香，更贴合中国朝鲜族的口味。
朝鲜族有一句古训：“逢汤必酱。”在延吉，每一种酱料都有其独特之处，每一种都与不同菜品形成了完美搭配。传统大酱为大酱汤增色不少，拌饭酱令石锅拌饭更加美味，牛肉酱让牛肉汤更加醇厚，而清国酱为臭酱汤增添清新口感。延吉朝鲜族家庭的厨房里常备的各种瓶瓶罐罐，就像是炊烟一般，每天都在为美食的火候加分。
韩纸工艺品
韩纸工艺品样式十分丰富，小到韩服人偶，大到大型家具一应俱全。特别是韩服人偶和韩纸扇子，成为朝鲜族旅游景区的热门纪念品之一。韩纸工艺品代表了朝鲜族文化的精髓，以其独特之美和传统魅力吸引着人们的目光，它们将古老的朝鲜族工艺艺术传承至今，持续为人们带来美的享受和文化的感悟。
蒙古族
酸奶饼
内蒙古被誉为“中国乳都”，这里盛产牛奶和各种奶制品，如奶豆腐、奶皮和酸奶等。酸奶饼作为当地人最喜爱的早餐之一，展现了奶与面的完美交融。酸奶饼不仅仅是一种美食，更是内蒙古文化的一部分。它代表着对奶制品的热爱，也承载了内蒙古人对大自然和牧民生活的深情眷恋。在内蒙古的早晨，一份美味的酸奶饼伴随着奶茶，让人们体验到了这片土地上独特的风味和文化。
酸奶饼的制作过程极其简单，但却蕴含着内蒙古人对奶制品的深厚情感。煎好的酸奶饼呈现出金黄的色泽，切开后，浓郁的奶香扑面而来。其松软的质地和小孔密布的横截面使其介于面包和蛋糕之间。吃上一口，你会感受到浓郁的奶香与面香在口腔中交织，仿佛在品尝一口固态的酸奶。这种独特的口感和味道令人难以抗拒，一块接一块地品尝不停。
马奶酒
马奶酒被誉为“蒙古八珍”之一，又称为“北八珍”，是古代蒙古族的一项重要风俗，常见于高级宴席。传说中，马奶酒的起源与铁木真的妻子有关，她在思念丈夫的时候，偶然制作了这种酒。马奶酒不仅饮尽了战乱时期妻子对丈夫的深情期盼，还蕴含着对远道而来客人的尊敬和欢迎之情。
每年的七八月，正是内蒙古草原最美丽的季节，也是马奶酒的最佳时光。一开马奶酒的皮壶，香气扑鼻而来，仿佛能闻到草原上的清新青草味。闭上眼睛，一口马奶酒滑入口中，浓烈的酸甜酒味瞬间充斥脑海，仿佛在品味着内蒙古草原的风情。
藏族
藏族木碗
每个藏族人都有一个属于自己的木碗，这个木碗伴随着他们的一生。藏族的生活方式使得木碗成为了不可或缺的伙伴，藏袍宽大，木碗可以随时拿出来用，可以用于喝茶、吃糌粑、存放食品等。
木碗文化承载着藏族人民的感情、信仰和传统，它超越了日常实用，成为了一种身份和情感的象征。很多藏民一生只用一个木碗，甚至将其传承给下一代。在富有的家庭中，木碗会被装饰得金光闪闪，刻有吉祥图案，镶嵌着金银装饰，这是对财富和地位的象征。因此，有一句藏族谚语说：“一只上等木碗等于十头牦牛”，反映了木碗的珍贵地位。
鸡血藤镯
藏族的文化根植于丰富的自然资源，饰品的原材料主要包括天然石头、珊瑚、动物骨头、白银等。这些材料经过巧妙的雕刻和镶嵌，形成了各种独特的花纹和图案，表达了对宗教的崇拜和对生活的热爱。
鸡血藤镯作为一种古老的藏饰品，在藏族文化中具有重要地位，称为“巴”。鸡血藤镯这种藤镯分为两节和三节，其中的节指的是藤镯上的藤木疙瘩。几乎每个藏族人都拥有一枚鸡血藤镯，它们不仅仅是装饰品，更是一种传统的象征。人们坚信这些饰品能带来吉祥、如意、平安、幸福和快乐，同时也是“六字箴言”的最佳表达。
维吾尔族
罗布麻茶
很早以前，我国各族人民就有了利用罗布麻纤维的习惯，特别是在新疆、甘肃河西一带，都有利用“野麻”茎皮的传统，且留下了许多文集记载。新疆维吾尔族人民不仅利用“野麻”来制麻绳，还用来织成粗布、渔网等。古代的《马可波罗游记》中，就有我国新疆民间用罗布麻纤维织渔网、麻布的记录。
罗布麻喜欢生长在沙漠的盐碱地，新疆的罗布泊地区的环境格外适合它的生长，因此取“罗布”为名。除了根茎纤维可以做实用的物品，罗布麻叶更是新疆一宝，能做成被当地人称之为“神茶”的罗布麻茶。正规的食品类罗布麻茶，将罗布麻叶中的各种有效成分充分保留，在口感上有其他绿茶适口的效果，同时又具备了普通绿茶所没有的降压降脂作用，对身体十分有益，是维吾尔族不可多得的健康好手信。
新疆抓饭
说起手抓饭，可能很多人会首先想到印度。其实，在我国的“美食天堂”新疆，除了能飘香十里的羊肉串，最常见的就是抓饭了。新疆称抓饭为“Polo”，几乎所有民族都爱吃。无论是传统节日还是待人接客，抓饭都是维吾尔族人餐桌上的必备美食。
相传在1000多年以前，新疆有一位民间大夫，有一阵子身体十分虚弱，吃了许多药都于事无补。有一次他将羊肉、胡萝卜、洋葱和米饭混在一起，用小火焖熟。做出来的饭色香味俱全，让人忍不住食指大动。吃了一段时间后，没想到身体好了起来，精气神也足了。再后来，每当他遇到身体虚弱的人，就把这个“药方”告诉他，挽救了无数人的生命。在如今看来，羊肉富含蛋白质；胡萝卜素有“小人参”之称，富有多种维生素；而稻米又是优质的碳水化合物，是人体能量的关键。难怪新疆当地人都称抓饭为“十全大补饭”。
部分图片引用自cctv节目官网和央视网，
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